سفارش تبلیغ
صبا ویژن
مردم خواسته دنیا خرده گیاهى است خشک و با آلود که از آن چراگاه دورى‏تان باید نمود . دل از آن کندن خوشتر تا به آرام رخت در آن گشادن ، و روزى یک روزه برداشتن پاکیزه‏تر تا ثروت آن را روى هم نهادن . آن که از آن بسیار برداشت به درویشى محکوم است و آن که خود را بى نیاز انگاشت با آسایش مقرون . آن را که زیور دنیا خوش نماید کورى‏اش از پى در آید . و آن که خود را شیفته دنیا دارد ، دنیا درون وى را از اندوه بینبارد ، اندوه‏ها در دانه دل او رقصان اندوهیش سرگرم کند و اندوهى نگران تا آنگاه که گلویش بگیرد و در گوشه‏اى بمیرد . رگهایش بریده اجلش رسیده نیست کردنش بر خدا آسان و افکندنش در گور به عهده برادران . و همانا مرد با ایمان به جهان به دیده عبرت مى‏نگرد ، و از آن به اندازه ضرورت مى‏خورد . و در آن سخن دنیا را به گوش ناخشنودى و دشمنى مى‏شنود . اگر گویند مالدار شد دیرى نگذرد که گویند تهیدست گردید و اگر به بودنش شاد شوند ، غمگین گردند که عمرش به سر رسید . این است حال آدمیان و آنان را نیامده است روزى که نومید شوند در آن . [نهج البلاغه]

12ـ نوروز ،روز به‌ خلافت‌ ظاهری‌ رسیدن‌ حضرت‌ علی‌ است‌ .

       مرحوم‌ تقی‌ زاده‌ در «گاه‌ شماری‌ در ایران‌» می‌نویسد : شیعیان‌ ایران‌ نوروز را یوم‌ خلافت‌ حضرت‌ علی‌ بن‌ ابیطالب‌ شمرده‌اند. (36) و در ربیع‌ المنجمین‌ آمده‌ است‌ که‌ در نوروز شاه‌ ولایت‌ پناه‌ بر سریر خلافت‌ ظاهری‌ نشسته‌ (37)   و «سید نبیل‌ علی‌ بن‌ عبدالحمید نسّابه‌... روایت‌ کرده‌ که‌ روز نوروز روزی‌ است‌ به‌ غایت‌ شریف‌ و در این‌ روز در موضع‌ غدیر خم‌ ،رسول‌ آخر الزمان‌ (ص‌) امیرالمؤمنین‌ علی‌ بن‌ ابیطالب‌ را به‌ خلافت‌ نصب‌ کرد . (38)

 13ـ نوروز ،روز یافته‌ شدن‌ انگشتری‌ سلیمان‌ .

       پس‌ از آنکه‌ جمشید و سلیمان‌ در اساطیر دانسته‌ شده‌اند ،این‌ داستان‌ نیز رواج‌ یافته‌ است‌ که‌ پس‌ از آنکه‌ سلیمان‌ انگشتری‌ خود را گم‌ کرد و در نتیجه‌ قدرت‌ و پادشاهی‌ خویش‌ را از دست‌ داد ،پس‌ از چند روز آن‌ را بیافت‌ و قدرت‌ و سلطنت‌ به‌ وی‌ بازگشت‌ ،شاهان‌ نزد او آمدند و مرغان‌ به‌ احترام‌ پیرامون‌ او جمع‌ شدند ،آنگاه‌ ایرانیان‌ گفتند نوروز آمد و بدین‌ سبب‌ آن‌ روز را نوروز نام‌ نهادند . (39)

 پی‌نوشتها

 1ـ فردوسی‌ ،شاهنامه‌ ،چاپ‌ مسکو 376 / 420 / 6 .

 2ـ همان‌ ،جلدهای‌ 2،3،6و9 صفحات‌ مختلف‌ .

 3ـ همان‌ 1255/83/9 .

 4ـ همان‌ 415/280/9 .

 5ـ همان‌ 289/171/7 .

 6ـ همان‌ 557/289/9 .

 7ـ همان‌ 205/41/8 .

 8ـ حاشیه‌ برهان‌ قاطع‌،ذیل‌ واژة‌ نوروز .

 9ـ همان‌ 52/42/1 .

 10ـ حواشی‌ برهان‌ قاطع‌ ،ذیل‌ نوروز .

 11 ـ ربیع‌ المنجمین‌ ص‌ 116.

 12ـ دیوان‌ هاتف‌ اصفهانی‌ .

 13ـ حاشیة‌ برهان‌ ذیل‌ نوروز .

 14ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار ؛دکتر احمد تفضلی‌ و ژاله‌ آموزگار ،ص‌ 487.

 15ـ به‌ کوشش‌ استاد دکتر صادق‌ کیا .

 16ـ التفهیم‌ لاوائل‌ صناعة‌ التنجیم‌، ابوریجان‌ بیرونی‌ ،ص‌ 253 .

 17ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار ،ص‌ 437 .

 18ـ روضة‌ الصفا، ج‌ 1 ،ص‌ 516 به‌ بعد .

 19ـ التفهیم‌ ،ص‌ 253 .

 20ـ لغت‌ نامه‌ دهخدا ،ذیل‌ نوروز .

 21ـ برهان‌ قاطع‌ ،ذیل‌ نوروز .

 22ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار ،ص‌ 343ـ 344 .

 23ـ همان‌ ،ص‌ 406 .

 24ـ همان‌ ،ص‌ 407 .

 25ـ همان‌ ،ص‌ 414 .

 26ـ التفهیم‌ ص‌ 253 .

 27ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار ،ص‌ 446 و 436 .

 28ـ منوچهری‌ ،دیوان‌ ،ص‌ 26و 27 .

 29ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار، ص‌ 436 .

 30ـ تاریخ‌ بلعمی‌ ،ص‌ 130 ـ 131 .

 31ـ نخستین‌ انسان‌ ،نخستین‌ شهریار ،ص‌ 375 .

 32ـ همان‌ 448 .

 33ـ همان‌ ص‌ 483 .

 35ـ نوروز، امیر فریدون‌ گرگانی‌ ،ص‌ 43.

 36ـ سید حسن‌ تقی‌ زاده‌ ،گاهشماری‌ در ایران‌، ص‌ 154 .

 37 ـ 38 ـ 39 ـ همان‌ .